반응형 서양 사상 조각/들어가기 전에38 중세 철학의 파괴와 르네상스의 태동 중세의 철학적 종합은 단테 이후에 정치적, 지적 이유로 파괴되었다. 이 종합적 체계가 존속했을 때도 그것은 소규모의 정돈된 완전성을 가지고 있었을 뿐이다. 그 체계 속에서 고려되던 것도 매우 한정된 범위의 르네상스 교황 제도의 큰 알력을 마침내 종교 개혁을 야기시키게 되었다. 이로써 교황 중심의 기독교의 통일성은 파괴되었고, 또 스콜라 철학적 정부론도 파괴되고 말았다. 르네상스 시기에 일어난 고대와 지구 표면에 대한 새로운 지식은 기존 사상 체계들에 대해서 권태를 일으켰고, 그래서 그것은 단지 정신적 감옥으로 느껴질 뿐이었다. 코페르니쿠스 천문학은 지구와 인간에 대해 프톨레마오스의 학설에서 향락해 오던 지위보다 더 겸손한 지위를 부여했다. 지식 있는 사람들은 이미 이런 새로운 사실들에 대해 즐거움을 느끼.. 2015. 12. 6. 중세 철학의 거울 적어도 부분적으로라도 교회로부터 독립하려는 튜턴족의 노력은 다만 정치 분야에서 나타났을 뿐만 아니라, 또 예술·소설·기사도騎士道·전쟁 등에서도 나타났다. 그러나 지적 세계에서는 거의 나타나 있지 않다. 그것은 교육이 전적으로 교직자들에게 국한되어 있었기 때문이었다. 표면에 나타난 중세의 철학은 그 시대의 정확한 거울이 아니었다. 다만, 어느 한 부분이 어떻게 생각하고 있었는가를 나타낼 뿐이다. 그러나 성직자들 사이에도 특히 프란체스코 교단의 수도사들 사이에는 여러 가지 이유로 교황과 불화한 사람들이 많았다. 더욱이 이탈리아에서는 문화가 알프스 북방보다 수세기 앞서고 있었으므로 속인들에게 까지 보급되었다. 새로운 종교를 발견하려고 노력한 프리드리히 2세는 반교황문화의 극단적인 대표자이다. 그러나 프리드리히.. 2015. 11. 27. 교회가 왕들에게 승리한 이유 군대는 왕들의 편이었음에도 불구하고, 교회가 승리를 얻었다. 교회가 승리하게 된 원인 중의 하나는 교회가 교육을 독점했다는 점이고, 또 왕들이 언제나 서로 전쟁을 하고 있었다는 것도 그 이유의 하나이다. 그러나 극히 소수의 예를 제외한다면, 통치자들이나 인민들이 모두 마찬가지로 교회가 천국의 열쇠를 가지고 있다고 깊이 믿었다는 것이 그 주요 이유라고 할 수 있다. 그리하여, 교회는 왕이 영원히 천국에서 지낼 것인지, 지옥에서 지내야 할 것인지를 결정할 수가 있었다. 또, 교회는 신하들에게서 군주에 대해 충성해야 할 의무를 제거하여 동시에 모반을 선동할 수가 있었다.게다가 교회는 무정부적 상태 대신에 질서를 대표하고 있었다. 따라서, 새로 발흥하는 상인계급의 지지를 받았다. 더욱이 이탈리에서는 이 조건이 .. 2015. 11. 18. 세속적인 권력을 가진 튜턴Teuton족의 왕들이나 귀족 이와 반대로, 세속적 권력은 튜턴Teuton족의 왕들이나 귀족들의 손에 달려 있었다. 이들은 독일의 삼림 속에서부터 가지고 있던 제도를 가능한 한 보존하려고 하였다. 그들의 제도로 보아서는 절대권이란 낯선 것이었다. 또, 이 활동적인 정복자들의 눈에는 침체되고 생기 없는 것으로밖에 보이지 않았다. 그래서 왕은 그의 권력을 봉건적 귀족들과 나누어 가지고 있었으며, 이들은 다 같이 전쟁·살인·약탈·침략 등으로 그들의 감정이 때때로 폭발되어야만 만족했다. 그리하여, 교회는 그들에게서 마치 오늘날의 고용주들이 고용인에게 요구하고, 또 그것을 획득하는 것과 같은 그러한 규칙성 있는 선행이란 것을 기대할 수가 없었다. 만일, 그들이 그들의 기분이 움직이는 대로 술도 마시가 살인도 하고, 또 사랑도 할 수 없다면, .. 2015. 11. 9. 이전 1 2 3 4 5 6 7 ··· 10 다음 반응형