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서양 사상 조각/그리스 문명48

오르페우스 신앙의 운영 특성 버넷은 또 오르페우스 신앙과 그 당시 인도India에 퍼졌던 신앙과는 뚜렷한 유사성이 있다는 것을 말하고 있다. 그러나 이들 사이에 어떤 접촉도 있을 수 없었다고 주장하고 있다. 다음에 그는 '오르기아orgy'라는 낱말의 본래의 뜻에 대해 언급한다. 이 낱말은 본래 오르페우스 숭배자들이 '성체聖體sacrament'의 의미로서 사용해던 것이다. 그리하여 숭배자의 영혼을 정화시켜서 출생의 윤회에서 떠날 수 있도록 만든다는 뜻으로 사용했다. 오르페우스 숭배자들은 올림포스 종교의 사제들과는 달리 '교회'라고 부를 수 있는 것을 창설하였다. 즉 종교 단체를 만들고, 거기에는 비전秘傳을 받은 자는 누구나 종족이나 성의 구별 없이 들어갈 수 있었다. 이들의 영향하에서 철학을 생의 양식樣式으로 보는 견해가 일어나게 되.. 2016. 3. 23.
오르페우스의 결사結社 창설과 공동체 조직 이 새 종교는 어떤 의미에서는 새로웠으나 또 어떤 의미에서는 인류의 기원과 같이 옛 것이었다. 오르페우스 결사結社들의 창설과 더불어 최고조에 달하였다. 우리가 아는 한, 이 결사들의 근원지는 아티카Attika였다. 그러나 대단히 급속도로 퍼져 나가, 특히 이탈리아 남부와 시실리에 두루 퍼졌다. 이것들은 처음에는 디오니소스를 숭배하기 위한 연합체였다. 그러나 두 가지 특질 때문에 이것들은 구별되게 되었다. 그리고 이것은 그리스 사람들 사이에 새로운 요소들이었다. 이들은 먼저 종교적 권위의 근거를 계시에 두었다. 그리고 그들은 인위적인 공동체를 조직하였다. 그리고 그 신학을 담고 있는 시詩들은 모두 트라키아 사람인 오르페우스에게 돌렸다. 그리고 오르페우스는 몸소 '황천黃泉'에 내려갔었다고 한다. 따라서, 몸.. 2016. 3. 20.
그리스 종교가 동방의 종교에 도달하지 않은 이유 그리스 종교는 이 때 바로 '동방東方'의 종교가 도달한 단계에 들어가려고 하였다. 그러나 과학의 발달이 아니었다면 어떻게 이 경향을 저지할 수 있었을는지 알 수 없다. 그리스 사람들의 종교가 '동방적'인 형식의 종교로 되지 않은 것은, 그들이 사제의 제도를 가지고 있지 않기 때문이었다고 보통 일컬어지고 있다. 그러나 이것은 결과를 원인으로 보는 오류를 범하고 있다. 사제들은 교의敎義를 만들어 내지는 않는다. 다만, 일단 만들어진 교의를 보존할 따름이다. 그리고 동방 사람들도 그 발전단계의 초기에는 사제제도를 가지지는 못했던 것이다. 그리스 사람들을 동방식 종교에서 구한 것은 사제제도의 결핍 때문도 아니며, 학원學園들이 존재했기 때문도 아니었다. 2016. 3. 17.
그리스 사상에 끼친 각 종교의 영향 그리스 사상에 끼친 종교의 영향은, 더욱이 올림포스 종교 이외의 종교가 끼친 영향에 관해서는 최근에 이르기까지 충분하게 인식되지 못하였다. 제인 해리슨Jane Harrison의 혁명적인 책인 『그리스 종교 연구 서설Prolegomena to the Study of Greek Religion』에서는, 보통 그리스 사람의 종교 속에는 다 들어 있다는 점을 강조하고 있다. 콘퍼드F.M.Cornford는 그의 『종교에서 철학으로From Religion to Philosophy』에서 그리스 철학 연구가들에게 철학자들에 대한 종교의 영향에 관하여 알리려고 노력하고 있다. 그러나 그의 설명은 여러 가지 점에서 전적으로 용납될 만하지는 못하고, 이 문제에 있어서는 그의 인류학도 같은 평을할 수가 있다. 내가 아는 바로.. 2016. 3. 14.
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