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서양 사상 조각/소크라테스

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고발자 멜레투스에게 질문하는 소크라테스 소크라테스는 이상과 같이 제 1급의 고발자들을 향하여 변명하고, 이제 계속하여 그의 기소자로서 '스스로 선인善人이며 애국자라고 부르는 멜레투스에게 청년을 선도善導하는 사람이 누구인지를 묻는다. 멜레투스는 먼저 재판관들이라고 대답한다. 그리고 다음에 압박 받아 가면서 한 걸음 한 걸음 소크라테스 이외의 모든 아테네 사람들이 다 청년을 선도하게 된다고 말하게 된다. 이에 대하여 소크라테스는, 이는 아테네 국가의 행운이라고 축하한다. 다음에 그는 선인들 사이에 사는 것이 악인들 사이에서 사는 것보다 살기가 낫다고 지적하며, 따라서 자기는 고의로 동포 시민들을 타락케 할 만큼 어리석을 수는 없으며, 만일 고의로 하지 않았다면 멜레투스는 자기를 가르쳐야 했을 것이고, 고발을 하지는 않았을 것이라고 지적한다.
소크라테스에게 적의를 가지게 된 이유 마침내 그는 다음과 같은 결론을 내린다. 신만이 현명하며, 신탁으로 인간의 지혜는 거의 무가치하든지 아무 가치도 없다는 것을 보이려는 것이다. 따라서 신은 소크라테스에 관해서 말하려는 것이 아니고, 나의 이름을 사용하여, 예를 들어서 다음과 같이 말하려는 것이었다. "오! 인간이여, 소크라테스와 같이 자기의 지혜는 사실에 있어 아무 가치도 없다는 것을 아는 사람이 가장 현명한 사람이다." 이와 같이 지혜 있는 체하는 사람에게 지혜를 보이는 일에 그는 그의 시간을 다 소비하였고, 자기는 심한 빈궁에 처하게 되었던 것이다. 그러나 그는 이 신탁을 입증하는 일은 자기의 의무라고 느꼈던 것이다. 할 일이 별로 많지 않은 부유한 계급에 속하는 청년들은, 사람들의 가면을 벗기는 소크라테스의 대화를 듣기를 좋아한다...
소크라테스, 신탁의 진위를 찾으러 다니다 "한번은, 델피Delphi의 신탁에, 소크라테스보다 더 현명한 사람이 있는가 하는 물음에 대하여 없다는 것이었다. 소크라테스는 이 신탁에 대하여 당황했다고 말하고 있다. 왜냐 하면, 자기는 아무것도 모르는 것을 알고 있었고, 또 신은 거짓말을 하지 않을 것이기 때문이다. 그래서 그는 현명하다고 이름난 사람들을 찾아다니면서 신탁이 틀렸는지 어떤지를 알아보려고 하였다. 먼저 그는 어떤 정치가에게 갔다. 이 정치가는 "다른 여러 사람들이 다 자신을 현명하다고 생각하고 있으며, 자기 스스로도 자신을 더욱 현명한 것으로 생각하고 있다."고 말했다. 그는 곧 그 정치가가 현명치 못하다는 것을 알았다. 그리하여, 그 사실을 그에게 친절하고 확실하게 설명하여 주었다. 그 결과 그는 소크라테스를 미워하게 되었다. 다음에..
소크라테스의 비공식적인 고발자들 소크라테스는 계속하여, 자기는 형식적인 고발자 이외에도 일군의 비공식적인 고발자들을 가진다는 것을 말한다. 이들은 재판관들이 아직 어릴 때부터 '한 현인 소크라테스에 관하여 하늘 위의 것들을 사색하며, 땅 밑에 있는 것들을 탐구하여 좋지 못한 입장을 좋은 것으로 보이게 만드는 사람'이라고 들어온 사람들이다. 이런 사람들은 신들의 존재를 믿지 않는 것으로 생각된다. 대충의 여론에 의한 이 밝은 고발이 지금 행하고 있는 형식적 고발보다 더 위험스러운 것이다. 그리고 아리스토파네스의 경우 외에는 이 보이지 않는 고발자가 누구인지 알지 못할 때 더욱 위험스럽다. 이전부터 내려오는 적의의 근거에 답변하여 자기는 과학자가 아니라는 것을 지적하고 있다. 즉, 자기는 교사가 아니며, 돈을 받고 가르치는 일을 하지 않는..
소크라테스의 법정에서의 답변 플라톤의 소크라테스와 실재한 소크라테스의 관계에 대한 해결되지 않은 문제로 이 이상 더 시간 낭비를 할 필요가 없으므로, 이제 이 재판에서 소크라테스가 어떤 답변을 하는지 플라톤이 전하는 바를 들어 보기로 하자. 소크라테스는 먼저 웅변에 관하여 그의 고발자들을 비난하고 있다. 자기에게 적용시키고 있는 웅변에 관한 비난을 반복한다. 그는 말하기를, 자기가 할 수 있는 유일한 웅변은 진리를 말하는 것뿐이라고 한다. 만일 자기가 '아름다운 말과 화려한 구절로 꾸며진 격에 맞는 웅변을 하지 못하고 일상용어로 말하더라도 노해서는 한 된다. 그는 70세가 넘었고, 이제까지 법정용어를 잘 쓰지 못하는 것을 양해하여 줄 것을 청한다.
소크라테스의 재판장에서 일어났던 일들 소크라테스는 대다수의 투표에 의하여 유죄판결을 받았다. 그러나 그에게는 아테네 법에 의거하여 사형보다도 약간 가벼운 벌을 선택할 길이 열려 있었다. 재판관들은 피고가 유죄라고 판단하였을 때는, 시초에 요구된 벌과 피고가 변명할 때 말한 벌 사이에 어느 것을 선택해야 하였다. 그러므로 소크라테스는 이 법정에서 충분하다고 받아들일 만한 벌을 제의하는 것이 유리하였다. 그러나 그는 30미나의 벌금밖에는 제의하지 않았다. 플라톤까지 포함하여 그의 친구들 몇 사람이 이에 대한 보증을 섰다. 그러나 이것은 벌로서는 너무나 가벼웠고, 법정은 오히려 노하여 본래 그를 유죄로서 보고 있지 않던 사람들까지 포함하여, 대다수의 찬성으로 사형언도를 내렸던 것이다. 물론 소크라테스는 이 결과를 예견했다. 그는 양보를 하여 자기..
소크라테스가 기소된 죄목들 소크라테스의 재판 사실은 의심할 여지가 없다. 그의 기소는, '소크라테스는 행악자行惡者이며, 땅 아래와 하늘 위에 있는 것들을 탐구하는 기이한 인물이고, 악한 것을 좋은 것같이 보게 만들며, 이를 다른 사람에게까지 가르치는 자'라는 고발에 의거하고 있었다. 그에 대한 적의의 참 이유는 소크라테스가 귀족주의 정합과 관련이 있다는 혐의를 받았기 때문이라고 대체로 의견일치를 보고 있다. 그의 제자들도 대부분 이 당파에 속해 있었다. 그리고 그들 가운데서 권력을 잡은 어떤 사람들은 대단히 악하게 행하였다. 그러나 이 이유는 그 대사령大赦令 때문에 표면에 내세울 수가 없었다.
플라톤이 기술한 소크라테스의 변명 일반적으로 가장 역사적이라고 인정되고 있는 '대화편'은 『소크라테스의 변명辯明Apology』이다. 이 『변명』은 소크라테스가 그의 마지막 재판에서 변명한 연설이다. 물론 속기록에 의한 보고는 아니고, 플라톤의 기억에 남아 있던 것을 몇 년 후에 정리하여 그의 문학적 기술을 가한 것이다. 플라톤은 그 재판석에 참석하였고, 여기 기록된 것은 그 때 소크라테스가 말한 것을 기억한 것이다. 따라서 이것을 기록한 의도도 역사적인 의도였다. 이 책은 소크라테스의 성격을 완전히 보여 주고 있다고는 할 수 없으나, 그 여러 가지 제한성에도 불구하고 상당히 분명하게 그의 모습을 보여 주고 있는 것이다.

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