반응형 공자4 황금률黃金律golden rule은 도덕률의 궁극 가르침 황금률은 그리스도교의 윤리관을 가장 잘 표현해 준다. 원래 산상 수훈山上垂訓 속에 있는 것으로, “남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라.” 라는 가르침을 말한다. 또한, 황금처럼 고귀한 윤리의 지침을 일컫기도 한다. 동서양을 막론하고 많은 윤리 사상가가 그들의 도덕규범을 황금률 형식으로 표현하였다. 자기가 싫어하는 것은 남에게도 하지마라.[己所不慾 勿施於人] - 공자 네 의지의 격률이 언제나 동시에 보편적 입법의 원리가 될 수 있도록 행위하라. - 칸트 2016. 8. 26. 공자가 주장했던 이상 사회, 대동大同 세계 공자가 추구했던 예禮와 정명正名이 통하고 덕치와 예치가 실행되는 사회, 대동大同사회 2016. 7. 24. 공자의 가르침, 효제와 충서 공자는 효제孝悌와 충서忠恕를 가르쳤다. 2016. 7. 12. 공자, "논어論語"의 구성 춘추 시대 말, 공자는 노魯나라에서 태어나 어려운 형편에도 공부에 힘썼다. 그의 나이 30세부터 제자들을 받기 시작했으며 현실 정치에도 관심을 기울였다. 공자가 "사람을 가르치는 데 게을리해서는 안 된다."라고 술회했던 것처럼, 그는 이상을 미래에 건 위대한 교육자였으며, 그의 교육 목적은 '국가를 위한 인재 양성'에 있었다. "논어論語"라는 서명은 공자의 말을 모아 간추려서 편집한 것이라는 뜻인데, 누가 지은 이름인지는 분명하지 않다. 현존 본은 '학이 편學而篇'에서 '요왈 편堯曰篇'에 이르는 20편으로 이루어졌으며, 각기 편 중의 말을 따서 편명을 붙였다. 특히, 전반의 10편을 상론, 후반을 하론이라고 한다. "논어論語'는 유교 경전인 사서四書 중의 하나이다. 공자와 그의 제자와의 문답을 주로 하고.. 2016. 6. 18. 이전 1 다음 반응형
