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배워보자770

적절한 감정의 표현은 인간의 도덕적 본성 배려적 사고의 중요성을 강조한다고 해서 자신의 판단과 감정을 희생하라는 것은 아니다. 도덕 판단의 일부인 배려적 사고는 자기 스스로 내리는 주체적인 결단이며, 자율적 도덕 판단에 부합하는 것이기 때문이다. 배려적 사고가 도덕 판단을 위단 하나의 과정으로 온전하게 기능하기 위해서는 자신의 판단에 확신을 가지고 적절하게 의사와 감정을 표현하는 것이 중요하다. 자신의 의사와 감정을 제대로 표현하지 않고 주변 사람들이 원하는 대로 행동한다면 악한 사람을 아닐지라도 도덕적인 사람도 되지 못한다는 점을 알아야 한다. 다만 감정을 표현할 때는 과도하지도 부족하지도 않은 중화中和의 지점을 지켜야 한다는 어려움이 따른다. 그러므로 지나치게 자신의 의사를 강요해서도, 지나치게 자신의 감정을 숨겨서도 안 된다. 유학에서는 .. 2016. 8. 27.
황금률黃金律golden rule은 도덕률의 궁극 가르침 황금률은 그리스도교의 윤리관을 가장 잘 표현해 준다. 원래 산상 수훈山上垂訓 속에 있는 것으로, “남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라.” 라는 가르침을 말한다. 또한, 황금처럼 고귀한 윤리의 지침을 일컫기도 한다. 동서양을 막론하고 많은 윤리 사상가가 그들의 도덕규범을 황금률 형식으로 표현하였다. 자기가 싫어하는 것은 남에게도 하지마라.[己所不慾 勿施於人] - 공자 네 의지의 격률이 언제나 동시에 보편적 입법의 원리가 될 수 있도록 행위하라. - 칸트 2016. 8. 26.
생명 위협에 대한 소크라테스의 대답 만일 소크라테스에게 이제까지 해온 바와 같은 사색하는 일을 멈추라는 조건으로 자기의 생명이 걸려 있다고 한다면, 다음과 같이 대답할 것이다. “아테네 시민들이여, 나는 제군들을 존경하고 사랑한다. 그러나 나는 제군들에게보다 신에게 복종할 것이다. 그리하여 내가 생명과 힘을 가지고 있는 동안은 철학을 실행하며 가르치기를 결코 멈추지 않을 것이며, 내가 만나는 사람을 권하여 마지 않을 것이다……. 왜냐하면, 이것이 신의 명령이란 것을 제군은 생각해야 한다. 내가 믿기에는 이제까지 신에 대한 나의 봉사보다 더 큰 선善이 이 나라에 일어난 일이 없다고 생각한다.” 2016. 8. 25.
도가의 노자가 생각한 이상주의 사회 도가에서는 소국과민小國寡民 사회를 주장했다. 노자는 규모가 작고 백성의 수가 적은 나라가 좋다고 생각했다. 그리고 재능 있는 사람이 백성들을 이끌지 않으며, 백성들이 죽음을 두려워하며 멀리 이사 가지 못하게 하고 서로 왕래하지 않게 하여야 한다고 주장하였다. 생산력을 극대화시켜서 큰 나라를 만드는 것이 백성이나 나라를 위하여 결코 바람직하지 않다고 생각했기 때문에 백성들이 자신의 욕구를 줄이고 인간 본연의 상태로 살아가게 하는 데 주안점을 두었다. 2016. 8. 24.
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