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아우구스티누스3

아우구스티누스의 윤리 사상 그리스도교가 좀 더 발전한 모습을 갖추려면 통일된 교리와 이론이 필요하였다. 그리스도교 교리는 아우구스티누스와 같은 교부들의 노력으로 확립되었다. 교부 시대는 철학과 그리스도교가 만나 여러 종교적 학설이 탄생한 시기이다. 교부들은 그리스의 철학, 특히 플라톤의 철학을 받아들여 신앙을 체계화하려고 하였다. 이러한 시도는 모두 신앙이 철학보다 우월하다는 것을 전제로 철학을 이용한 것이다. 교부 시대는 그리스도교의 통일된 교리를 확립하기 위한 긴 여정이었던 셈이며, 그것을 기반으로 로마 가톨릭이 성립할 수 있었다. 아우구스티누스는 처음에 플라톤주의적 관점에서 성서를 이해하고자 하였다. 그러나 그는 점차 플라톤의 가르침을 넘어서는 진리가 있음을 깨달았다. 그것은 인간을 향한 신의 끝없는 사랑과 은총이었다. 따라.. 2016. 9. 22.
헬레니즘과 헤브라이즘의 융합 - 서양 문화의 형성 우리는 서양 문화의 특징을 헬레니즘과 헤브라이즘의 융합이라고 말하기도 한다. 천여 년에 걸친 중세에는 그리스·로마의 고전 문화와 그리스도교라는 종교 사상이 결합하여 지배적인 정신 문화를 형성하였다. 예를 들어 대학, 의회, 영국법 등의 기원은 모두 중세에 비롯되었다. 근대 문명의 뿌리가 되는 중세의 사상과 문화는 신앙과 이성, 자유와 권위, 전통의 보존과 미래를 향한 의욕이 조화를 모색하던 것이었다. 고대 철학의 관심이 자연과 우주의 질서와 나의 관계에 있었다면, 중세 철학에서는 신과 나의 관계가 핵심이었다. 중세 철학의 관심은 ‘나는 누구인가?’라는 문제에서 ‘나’를 있게 한 존재의 근원을 찾는 데 있었다. 기원 후 1세기 예수에 의해 창시되고 바울Paul에 의해 로마 제국 전역으로 전파되기 시작한 그.. 2016. 9. 10.
카톨릭의 신앙의 힘에 의한 세계 통일 러셀은 세계통일 방법으로서 역사상에 두 가지 방법이 나타났다고 볼 수 있는데, 하나는 힘에 의한 통일이고, 다른 하나는 이념에 의한 통일이라고 하였다. 전자는 로마 제국의 세계통일의 경우이고, 후자는 카톨릭 교회의 신앙의 힘에 의한 세계통일의 경우일 것이다. 또, 그는 오늘날 세계는 통일로 진보한다고 할 수 있는데, 그 방법은 이념에 의한 방법이 아니라, 순수한 힘에 의한 방법이라고 보고 있다. 그러므로, 오늘날 카톨릭 교회의 이념적 세계통일의 내용을 이루는 아우구스티누스의 사상을 다시금 주의해야 할 때가 왔다고 한다. 교권 확립에 필요한 교회정치의 원조인 성 암브로시우스, 수도원 제도를 낳았다고 할 수 있는 성제롬, 카톨록 교회의 신학을 확립했다고 할 수 있는 성 아우구스티누스는 실제로 카톨릭 교회를 .. 2015. 3. 23.
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