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인간 그리고 다른 생물의 가치 다음은 홍대용의 "의산문답醫山問答"에 나오는 실옹과 허자의 대화이다. 허자 : 천지 간의 생물 중에 오직 사람이 귀합니다. 금수나 초목은 지혜도 깨달음도 없으며, 예법도 의리도 없습니다. 사람이 금수보다 귀하고 초목이 금수보다 천한 것입니다. 실옹 : 너는 진실로 사람이구나. 사람의 입장에서 물物을 보면 사람이 귀하고 물이 천하지만, 물의 입장에서 사람을 보면 물이 귀하고 사람이 천하다. 하늘이 보면 사람이나 물이 마찬가지이다. ········ 대개 대도大道를 해치는 것으로는 자랑하는 마음보다 더 심한 것이 없다. 허자 : 봉황이 날고 용이 난다고 하지만 금수에서 벗어나지 못하고, 시초와 울금초, 소나무와 잣나무는 초목에서 벗어날 수 없습니다. 또한, 그것은 백성에게 혜택을 줄 수 있을 만큼 어질지 못하.. 2016. 6. 9.
소크라테스의 재판장에서 일어났던 일들 소크라테스는 대다수의 투표에 의하여 유죄판결을 받았다. 그러나 그에게는 아테네 법에 의거하여 사형보다도 약간 가벼운 벌을 선택할 길이 열려 있었다. 재판관들은 피고가 유죄라고 판단하였을 때는, 시초에 요구된 벌과 피고가 변명할 때 말한 벌 사이에 어느 것을 선택해야 하였다. 그러므로 소크라테스는 이 법정에서 충분하다고 받아들일 만한 벌을 제의하는 것이 유리하였다. 그러나 그는 30미나의 벌금밖에는 제의하지 않았다. 플라톤까지 포함하여 그의 친구들 몇 사람이 이에 대한 보증을 섰다. 그러나 이것은 벌로서는 너무나 가벼웠고, 법정은 오히려 노하여 본래 그를 유죄로서 보고 있지 않던 사람들까지 포함하여, 대다수의 찬성으로 사형언도를 내렸던 것이다. 물론 소크라테스는 이 결과를 예견했다. 그는 양보를 하여 자기.. 2016. 6. 8.
도덕적 감정과 덕성 함양 이상적 인간이 되기 위해서는 도덕적 앎도 중요하지만 도덕적 감정을 기르는 것도 중요하다. 도덕적 감정은 양심, 자기 존중, 공감, 선에 대한 사랑, 자기 통제 등에 의해서 구성된다고 알려져 있다. 이런 것을 동양에서는 총체적으로 인간의 덕성이라고 말한다. 이런 덕성을 함양하기 위해서는 어떻게 해야 하는가? 우선 공경恭敬으로 자신의 덕성을 길러야 한다. 주희朱熹는 "공경을 잘 하면 도덕적 마음을 보존하게 되고, 도덕적 마음을 보존하면 도덕적 법칙을 터득하게 된다. 그러므로 공경은 덕을 이루는 것이다." 라고 하였다. 공경은 마음을 사랑에 집중시킨 상태로, 사사로운 마음이 사라지고 마음의 양심이 확보되는 것이다. 반면에 도덕적 법칙을 꾸준하고 진실되게 실천하여 덕성을 기르는 방법도 있다. 우리는 도덕적 실천.. 2016. 6. 7.
자유와 의미와 개념 구분 근대 이후 서양에서 자유는 인간이 누려야 할 기본적 권리라는 인식과 인간은 태어나면서부터 평등하다는 주장이 확신되기 시작하였다. 아마도 사람들 대부분은 자유와 평등의 가치가 소중하다는 데 의견을 달리하지 않을 것이다. 자유와 평등은 인간의 존엄성을 보장하고 행복을 실현하는 핵심 가치이기 때문이다. 그러나 자유와 평등은 어떤 입장에서 바라보느냐에 따라 그 의미가 달라지기도 한다. 자유의 개념은 소극적 자유와 적극적 자유로 구분할 수 있다. 소극적 자유는 외부로부터의 강제나 방해가 없는 상태를 의미하며, '~(으)로부터의 자유'로 표현된다. 이에 반해, 적극적 자유는 자신의 선택과 결정에 따라 목적을 설정하고 그것을 실현하고자 노력하는 상태를 의미하여, '~을(를) 향한 자유'로 표현된다. 적극적 자유는 우.. 2016. 6. 6.
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