반응형 서양 사상 조각/플라톤22 플라톤의 도시국가의 형태와 성격 경제 문제에 있어서 플라톤은 통치계급을 위해서는 철저한 공산주의를 제안하고 있다. 그러나 나의 생각으로는, 이 공산주의는 확실하지는 않으나 군인 계급까지 적용되는 것 같다. 수호자들은 작은 집을 쓰고, 간소한 음식을 먹어야 한다. 그들은 마치 군대의 진영에서 사는 것처럼 살며, 부대에서 공동 식사를 해야 하며, 절대 필수적인 한도 이상의 사유 재산의 소유는 인정되지 않는다. 금이나 은의 사용은 금지되어 있다. 부유하지 않다고 해서 행복하지 않다는 이유는 없는 것이다. 그러나 이 도시의 목적은 전체의 선에 있는 것이요, 어떤 한 계급의 행복은 아니다. 부유·빈곤, 양자가 다 인정받으며 유행한 것이다. 그러므로 플라톤의 도시국가에서는 부유한 사람도 빈곤한 사람도 존재하지 않을 것이다. 또, 전쟁에 관한 이상.. 2016. 11. 23. 플라톤이 추구한 음식과 어린아이의 교육 육체의 훈련은 대단히 엄격해야 한다. 생선이나 쇠고기를 막론하고 구운 것 이외에는 안 되고, 조미료나 과자 종류를 사용해서도 안 된다. 그의 나라에서 자라난 사람들은 의사를 필요로 하지 않을 것이라고 말한다. 일정한 연령에 이르기까지 어린이들은 추한 것이나 악한 것을 보지 못하도록 해야 한다. 그러나 어떤 적절한 시기가 되면 그들은 ‘유혹’에 드러내 놓아 시험하게 된다. 그들은 무서운 것도 무서워해서는 안 되고, 나쁜 쾌락에도 그 의지를 타락시키면 안 된다. 이런 시험들을 통과한 후에만 비로소 수호자가 되기에 적합하다는 인정을 받게 된다. 어린 소년들은 성장하기 전에 한 번은 전쟁을 구경하지 않으면 안 된다. 물론 스스로 전쟁을 하는 것은 아니지만 견학만은 해 두어야 한다. 2016. 10. 10. 플라톤의 정치학에서 음악에 대한 기준 다음으로 음악의 검열(오늘의 의미에 있어서)을 생각하여 보자. 리디아나 이오니아 사람들의 음악은 금지되어 있다. 리디아 사라의 것은 슬픔을 나타내며, 이오니아 사람의 것은 향락적이기 때문이다. 다만, 도리아와 프리기아 사람의 것만이 허락되고 있다. 도리아의 음악은 용기를 나타내고, 프리기아의 음악은 절제를 나타내기 때문이다. 인기 있는 음조는 단순해야 하며, 용기와 조화로운 생을 나타내는 그런 것이어야 한다. 2016. 9. 28. 플라톤 시대의 연극에 대하여 처하는 방식 대단히 현명하여 무엇이라도 모방할 수 있는 이들 무언극無言劇을 하는 신사들이 우리에게 와서 그들의 연극과 또 그 시를 공연할 것을 제안할 것 같으면, 우리는 먼저 그들 앞에 엎드려 아름답고 거룩하고 놀라운 존재자로서 그들을 경배할 것이다. 그러나 우리는 또 그들에게 우리의 국가에서는 그런 자들이 존재하는 것이 허락되어 있지 않다는 것을 알리지 않으면 안 될 것이다. 법률이 그들을 허락하지 않을 것이다. 그리하여 우리가 비록 그를 향유로 기름 붓고, 영예의 관을 그 머리에 씌웠을지라도 우리는 그를 다른 어느 도시로 보내 버릴 것이다. 2016. 9. 18. 이전 1 2 3 4 ··· 6 다음 반응형