반응형 전체 글770 아리스토텔레스 형상론에 대한 분석 및 비판 아리스토텔레스는 자신의 ‘형상形相’ 이론에 대한 비판에 대해서 어떻게 답변을 할 수 있을지 알 수 없다. 그러한 비판에 대해서 아리스토텔레스가 답변할 유일한 길은, 어떠한 두 사물도 같은 형상을 가질 수 없다고 주장하는 것이라고 생각된다. 어떤 사람이 놋쇠로 된 두 개의 구를 만들었다고 할 때, 그 각각이 다 독특한 구형球形을 가질 것이고, 이것은 보편적인 ‘구형’의 각각 한 예가 될 거이며, 이 구헝이란 보편 개념과는 다를 것이다. 내가 인용한 아리스토텔레스의 말들에서 이런 해석이 나온다고 생각하지 않는다. 그리고 특수한 구형은 알려지지 않을 것이라는 견해를 아리스토텔레스는 인정하지 않을 것이다. 왜냐하면, 그에게 있어서 사물은 형상의 요소가 더 많아지면 많아질수록, 그리고 질료면質料面이 적어지면 적어.. 2016. 10. 14. 사회 정의와 윤리 측면에서의 용어 정리 사회 정의와 윤리 측면에서의 용어 정리공동선 : 사회 제도가 추구해야 할 가치로서, 특정 개인이나 계층의 이익이 아니라 사회 모든 구성원에게 바람직한 가치이다.사회 정의를 보는 다양한 관점 : 형식적 정의, 실질적 정의, 절차적 정의 등이 있다.공정으로서의 정의 : 공정한 상황에서 공정하게 합의된 원칙에 따르는 것은 정의롭다고 보는 관점사회적 약자 : 극빈층 등 일정한 도움 없이는 생존이 힘든 사람들을 통칭하는 말 사회 윤리 : 도덕적 문제를 사회 제도적 관점에서 접근하는 윤리정보 격차 : 정보 사회의 부정적인 측면의 하나로, 소득의 차이가 정보 접근 차이를 만들어 내고, 이것이 다시 소득의 차이로 이어져 점차 그 격차가 심해지는 현상분배 정의의 기준 : 공적, 평등, 노력, 필요 등이 있다.시민 불복종.. 2016. 10. 13. 유가 공부의 시작은 수신修身으로부터 유가 공부의 시작은 수신修身으로부터 2016. 10. 11. 플라톤이 추구한 음식과 어린아이의 교육 육체의 훈련은 대단히 엄격해야 한다. 생선이나 쇠고기를 막론하고 구운 것 이외에는 안 되고, 조미료나 과자 종류를 사용해서도 안 된다. 그의 나라에서 자라난 사람들은 의사를 필요로 하지 않을 것이라고 말한다. 일정한 연령에 이르기까지 어린이들은 추한 것이나 악한 것을 보지 못하도록 해야 한다. 그러나 어떤 적절한 시기가 되면 그들은 ‘유혹’에 드러내 놓아 시험하게 된다. 그들은 무서운 것도 무서워해서는 안 되고, 나쁜 쾌락에도 그 의지를 타락시키면 안 된다. 이런 시험들을 통과한 후에만 비로소 수호자가 되기에 적합하다는 인정을 받게 된다. 어린 소년들은 성장하기 전에 한 번은 전쟁을 구경하지 않으면 안 된다. 물론 스스로 전쟁을 하는 것은 아니지만 견학만은 해 두어야 한다. 2016. 10. 10. 이전 1 2 3 4 5 6 7 8 ··· 193 다음 반응형
