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배워보자770

민주 정체 원리의 부패 민주 정체의 원리는 사람들이 평등 정신을 잃을 때뿐만 아니라, 극도의 평등 정신을 가져서 각자 자신이 선출한 자와 권력에서까지 평등해지려고 할 때에도 부패한다. 그렇게 되면 국민은 자기가 위임한 권력까지도 견딜 수가 없어서 모든 것을 자신들이 하려고 한다. 공화국에는 이미 덕성이 존재하지 않는다. 국민은 존경받지 못하는 집정관의 직능을 자신들이 행하려 한다. 원로원은 심의는 그 존엄성을 상실하고, 그 결과 사람들은 원로원 의원에게도 경의를 나타내지 않게 된다. 노인을 존경하지 않으면 어버이도 존경하지 않을 것은 당연한 일이다. 그리고 남편도 존경을 받지 못하고, 주인도 복종의 대상이 되지 못한다. 누구나 자유와 방종을 사랑하게 될 것이다. 명령의 구속력은 쇠약해질 것이며, 여자·아이·노예는 누구에게도 복.. 2015. 8. 11.
전통 사상의 현대적 의의 오늘날 인간의 욕망이 빚어낸 전 지구적 문제는 인류의 생존마저 위협하고 있다. 환경 문제, 자원 고갈 문제 등과 같은 지구촌 문제는 가치관과 삶의 태도에서 새로운 전환을 요구하고 있다. 우리는 동양의 지적 전통과 더불어 한국 특유의 사유 체계와 전통을 가지고 있다. 우리는 가족주의적 공동체 의식 속에서 개인의 도덕적 신장과 개인 및 집단 간의 화해, 공동체의 번영을 기약하는 도덕적 정신이 강하며, 개인과 공동체의 조화를 꾀하는 의식 또한 높다. 이러한 전통은 생명을 경시하며 갈등과 대립이 심화하는 오늘날의 많은 문제를 해결하는데 시사하는 바가 크다. 특히 절제와 양보, 겸손과 화해를 바탕으로 하는 도덕적 전통은 개인과 사회 문제를 해결하고, 개인의 행복한 삶을 이끄는 계기가 될 수 있다. 동양의 전통에서.. 2015. 8. 11.
헤라클레이토스의 형이상학 헤라클레이토스의 형이상학은 현대인이 가장 잘 떠들고 다니는 것을 만족시키기에 충분하게 동적dynamic이다. "이 세계는 모든 것에 대하여 동일하며, 신도 사람도 만든 것이 아니다. 이는 과거, 현재, 미래를 통하여 법칙에 따라 불타 오르고, 법칙에 따라 사라지는 영원히 살아 있는 불an ever-living fire이다." "불의 변형은 제일 먼저 바다요, 바다의 반은 육지이고, 반은 회오리바람이다." 그러한 세계에서는 영원한 변화가 기대될 수 있으며, 또 헤라클레이토스가 믿은 것은 이 영원한 변화였다. 2015. 8. 10.
절차적 정의란? - 공정으로서의 정의 오늘날 정의에 대한 논의는 실질적 정의의 구체적인 내용이 무엇인가에 대한 사회 구성원들의 합의가 어렵다는 이유 때문에 제도를 만드는 절차에 초점이 모아지고 있다. 예를 들어, 경제제도에서 경제 성장이 중요한지, 공평한 분배가 중요한지에 대해 사람들의 의견이 충돌할 수 있다. 이럴 경우 성장과 분배 중 어떤 것을 중시해야 하는지에 대한 결론을 내리기가 쉽지 않기 때문에 제도의 내용보다는 절차에 관심을 갖는 것이다. 절차적 정의란 사람들의 일정하게 규정된 조건 아래에서 공정한 절차적 규칙에 따라 합의했다면, 그 절차를 통해 나온 결과 또한 정의롭다고 보는 관점이다. 예를 들어, 큰 아이와 작은 아이가 떡 한 덩어리를 나누어 먹는다고 하자. 큰 아이는 자기가 크기 때문에, 작은 아이는 자기가 작기 때문에 많이.. 2015. 8. 10.
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