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배워보자770

소극적 자유 - 강제와 억압으로부터의 자유 일반적으로 자유란 스스로의 행위와 선택을 방해받지 않는 것을 의미한다. 내가 할 수 있는 일을 다른 사람, 다른 원인 때문에 하지 못한다면 나는 그만큼 자유롭지 못한 것이다. 다른 사람으로부터 강제와 억압을 받을 때 나는 자유로운 선택을 할 수 없으며, 따라서 자유가 없다. 이러한 강제와 억압으로부터의 자유를 '소극적 자유'라고 한다. 소극적 자유는 '~로부터의 자유'로 표현되며, 다시 외적 자유와 내적 자유로 구분된다. 소극적인 외적 자유는 자기가 하고 싶은 것을 방해하는 외적인 강요나 제한으로부터의 자유이다. 예컨대, 사실 보도를 해야 하는 기자는 사실을 왜곡해서 기사를 쓰라는 압력으로부터의 자유를 원한다. 이 경우 왜곡되 기사를 쓰라는 외부의 압력이 전제되어 있기 때문에, 기자는 사실보도의 자유를 .. 2015. 6. 8.
윤리 사상과 사회 사상의 관계 윤리사상은 인간의 본성에 대한 이해를 바탕으로 바람직한 인간의 삶에 대해 탐구한다. 그리고 사회 사상은 사회 현상을 해석하고 이상 사회의 모습을 그려 봄으로써 바람직한 사회 및 국가에 대해서 탐구한다. 그래서 윤리 사상과 사회 사상은 상호 의존적인 관계에 있는데, 이러한 상호 의존성에 대해 좀 더 자세히 알아보자. 먼저, 윤리 사상과 사회 사상은 모두 '좋다', '나쁘다', '옳다', '그르다', '정의롭다', '부정의하다' 등의 가치 판단을 통해 바람직한 인간과 바람직한 사회 및 국가의 모습을 제시한다. 그런데 이러한 인간에 대한 가치 판단과 사회 및 국가에 대한 가치 판단은 상호 의존적이다. 예를 들어, 우리는 어떤 사람의 성품이나 행위에 대해 가치 판단을 할 때, 그 사람이 속한 사회나 국가가 그의.. 2015. 6. 7.
파르메니데스의 주장에 대한 고찰 파르메니데스는 주장하기를, 우리가 보통 과거라고 보는 것도 우리는 현재 알 수 있는 것이므로 그것은 사실로 과거는 될 수 없고, 어떤 의미에서 현재 존재하지 않으면 안 된다고 한다. 이로부터 그는 추리하여 변화란 것은 없다고 결론짓고 있다. 이런 논의에 대해선 우리가 '조지 워싱턴'에 관하여 이야기한 것으로부터 답변할 수 있을 것이다. 어떤 의미에서 우리는 과거에 관한 지식을 가지고 있지 않는다고 말할 수 있다. 우리가 회상할 때, 우리의 회상은 현재 일어나고 있는 것이며, 따라서 회상되는 사건과는 같은 것이 아니다. 그러나 회상은 과거의 사건에 관한 서술description을 제공하여 준다. 그리고 실용적인 목적을 위해서는 서술과 서술하는 내용을 구별할 필요가 거의 없는 것이다. 이상 논한 바에 의하여.. 2015. 6. 7.
다르다는 것과 같다는 것 일반적으로 사람들은 "서로 같다.", "서로가 서로에게 의존한다."라는 사실보다는 "서로가 다르다."라는 사실에 더 주목한다. 그리하여 다름을 각자가 갖지 못한 것을 채워 줄 수 있는 가능성으로 보기보다는 상대편을 비난하고 공격하거나 차별하는 근거로 삼는다. 갈등을 해결하기 위해서 우리는 자신과 다른 견해나 입장을 수용하는 자세가 필요하다. 자신과 다르다는 이유로 미워하거나 자신의 주장을 강요할 것이 아니라. 자신과 어떻게 다른지 이해하고 상대방의 고유성과 독특성을 발견하기 위해 노력해야 한다. 또한, 고정 관념이나 선입견, 편견을 버려야 하고, '자신과 다른' 사람들과 끊임없이 상호 작용을 해야 한다. 사실 다르다는 것은 같다는 것을 전제하는 것으로, 둘은 동전의 양면처럼 밀접한 관계에 있으며, 수레의.. 2015. 6. 6.
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