본문 바로가기
반응형

플라톤37

아리스토텔레스의 형상과 질료에 대한 생각 - 플라톤과의 차이 형상이 실체이며, 그 형상이 관여하고 있는 질료와도 독립되어 존재한다는 견해는, 아리스토텔레스로 하여금 플라톤의 이데아론에 반대하는 그 이론에 배치하게 하는 감이 있다. 아리스토텔레스는 형상을 보편개념과 전연 다른 어떤 것처럼 보고 있다. 그러나 보편개념과 형상 사이에는 많은 공통성을 가지고 있다. 형상은 질료보다 더 실재적이라고 한다. 이런 생각은 이데아의 실재성實在性에 대한 사상의 잔재라고 할 수 있다. 아리스토텔레스가 플라톤의 형이상학에 준 변형이란 것은, 사실상 아리스토텔레스 자신이 생각하고 있는 것보다 더 적은 것 같다. 2016. 9. 21.
플라톤 시대의 연극에 대하여 처하는 방식 대단히 현명하여 무엇이라도 모방할 수 있는 이들 무언극無言劇을 하는 신사들이 우리에게 와서 그들의 연극과 또 그 시를 공연할 것을 제안할 것 같으면, 우리는 먼저 그들 앞에 엎드려 아름답고 거룩하고 놀라운 존재자로서 그들을 경배할 것이다. 그러나 우리는 또 그들에게 우리의 국가에서는 그런 자들이 존재하는 것이 허락되어 있지 않다는 것을 알리지 않으면 안 될 것이다. 법률이 그들을 허락하지 않을 것이다. 그리하여 우리가 비록 그를 향유로 기름 붓고, 영예의 관을 그 머리에 씌웠을지라도 우리는 그를 다른 어느 도시로 보내 버릴 것이다. 2016. 9. 18.
플라톤의 연극에 대한 논의 전개 플라톤은 연극에 관하여 이상한 논의를 전개시키고 있다. 그는 말하기를, 선한 사람은 좋지 못한 사람을 모방하는 것을 좋아해서는 안 된다. 그런데 연극에는 대체로 악한이 나오지 않는 일이 드물며, 따라서 악한 역을 하는 연극인이나 배우는 여러 가지 죄악을 범하는 사람들을 모방하지 않으면 안 된다. 범죄자들뿐만 아니라, 여자·노예, 그리고 대체로 천한 사람들을 고귀한 사람들이 모방하지 않으면 안 된다. (그리스에서는 엘리자베스 왕조의 영국에서와 같이, 여자역을 남자들이 하였다. 그러므로 연극은 비록 허락된다 할지라도, 훌륭한 가문에서 태어난 완전무결한 남자 영웅 이외의 다른 인물이 섞여서는 안 된다. 이것이 불가능하다는 것은 분명한 일이다. 그리하여 플라톤은 그의 이상국가에서는 모든 연극인들을 없애기로 한 .. 2016. 9. 6.
플라톤 당시 호머나 헤시오도스의 책이 허락되지 않은 이유 신중·예의·용기 등이 교육을 통해 함양되는 주요 목표인 것 같다. 대단히 어릴 때부터 접촉하는 문학작품이나, 음악 등을 엄격히 검열하여 허락된 것만 읽고 듣고 할 수 있다. 어머니나 유모들도 그들의 자녀들에게 다만 허락된 이야기만을 할 수가 있다. 호머Homer나 헤시오도스Hesiod는 허락되지 않는다. 그 이유가 몇 가지 있다. 첫째로, 그 작품에 보면 신들이 때로는 교육상 좋지 못하게 행하기 때문이다. 어린이들은 악이란 신들에게서는 결코 나오지 않는다고 교육 받아야 한다. 신은 모든 것의 창조자는 아니고, 다만 선한 것들의 창조자이기 때문이다. 둘째로, 호머나 헤시오도스에 보면, 독자로 하여금 죽음을 무서워하게 만드는 점이 많다. 그러나 교육에 있어서는 청년들로 하여금 전쟁에서 기꺼이 죽을 수 있도록.. 2016. 8. 28.
반응형

티스토리툴바