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소크라테스 시절의 주변 상황 소크라테스가 30인 폭군과 충돌했을 때 이들 가운데 거두 크리티아스는 소크라테스의 문하에서 배운 일이 있고, 따라서 그가 하는 말에 관하여 알고 있었으므로, 소크라테스에게 계속 청년들을 가르치는 일을 금하면서 다음과 같이 말하였다. "당신의 구두장이·목수·구리 세공장이나 가르치는 좋을 것이다. 당신이 이들에게 가르친 바 교훈을 생각할 때, 그들은 지금쯤은 이미 발 밑에 충분히 짓밟혔을 것이다." 이것은 펠로폰네소스 전쟁 끝에 스파르타 사람들이 설립한 과두정부의 짧은 기간 동안의 일이었다. 그러나 대체로 아테네는 민주주의적이었고, 장군들까지도 선거를 하든지 제비를 뽑든지 했다. 2016. 4. 22.
이상적인 인간이 될려면 진정한 앎을 추구해야 지금까지는 동양, 서양, 그리고 우리나라의 이상적인 인간상을 살펴보았다. 이를 바탕으로 이상적인 인간이 되기 위해 어떠한 노력이 필요한지 알아보자. 이는 오늘날 우리가 보다 나은 삶을 살아가기 위해서도 필요한 것이다. '지智'는 동서양의 이상적 인간이 공통적으로 갖추고 있는 덕목으로서, 이성과 지혜를 발휘하여 자신과 세계를 바르게 아는 것이다. 여기서 앎이란 도덕적 지식을 바탕으로 올라른 도덕적 판단과 실천에 필요한 지혜를 갖추는 것을 말한다. 소크라테스는 무엇이 선善인지 알면 그것을 실천하게 된다고 보았다. 그는 사람들이 악惡을 행하는 이유는 무엇이 옳고 그른지 모르기 때문이라고 주장하였다. 결국, 올바른 행동은 올바른 지식에서 나오는 것이므로 우리는 끊임없는 사색과 반성을 통해 자신의 무지無知를 자각.. 2016. 4. 21.
덕 윤리의 등장 배경과 문제 의식 오늘날의 윤리학에서 덕 윤리가 새롭게 관심을 끌게 된 것은 무엇보다 근대 윤리에 대한 불만 때문이다. 덕 윤리의 관점에서 볼 때, 근대 윤리는 도덕성의 근원과 개인의 인성을 무시한 채 도덕적 의무와 법칙만을 강조하였다. 이는 '최대 다수의 최대 행복'을 제1 원칙으로 삼은 공리주의나 '정언 명령'을 도덕 법칙으로 삼은 칸트 윤리도 마찬가지였다. 그대서 현대의 덕 윤리는 이들을 모두 '의무의 윤리' 혹은 '원칙의 윤리'라고 비판하면서, 그 대안으로 사람의 성품과 덕성을 중시했던 전통 윤리에 주목할 것을 강조한다. 현대의 덕 윤리는 옳고 선한 행위를 하려면 무엇보다도 유덕한 성품을 길러야 한다고 주장한다. 행위를 인도하는 원칙을 가지는 것도 도움이 되지만, 선을 지향하는 습관을 몸에 지니는 일이 더욱 중요하.. 2016. 4. 20.
알렉산더와 아리스토텔레스의 관계에 대한 고찰 나로서도 알렉산더의 성격에 관하여 벤과 같은 의견을 가지고 있으나, 그의 업적은 한없이 중요한 것이었고, 또 대단히 유익한 것이었다고 생각한다. 왜냐하면, 그가 없었다라면 그리스 문명의 전통 전체가 사라져 버리고 말았을 것이기 때문이다. 그에게 끼친 아리스토텔레스의 영향에 관해서는 가장 그럴 듯하게 생각되는 것을 자유롭게 추측할 수밖에 없다. 나로서는 알렉산더에게 끼친 영향은 전혀 없었다고 보겠다. 알렉산더는 야심이 많은 정열적인 소년이었고, 그의 아버지와도 사이가 좋지 못하였다. 생각건대, 학업에 대해서도 인내심을 갖지 못했을 것이다. 아리스토텔레스는 한 국가에는 1만 명 이상의 시민이 있어서는 안 된다고 생각했고, 또 중용中庸사상The doctrine of the golden mean을 가르쳤다. 그.. 2016. 4. 19.
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