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도덕성과 세상251

도덕적 판단을 위한 삼단 논법 도덕 원리, 사실 판단, 도덕 판단의 구조는 삼단 논법의 대전제, 소전제, 결론의 구조와 같다. 다음과 같은 삼단논법을 도덕문제에 적용하여 살펴보자. 대전제 : 법을 어기는 행동을 해서는 안 된다. (도덕 원리)소전제 : 무임승차는 법을 어기는 행동이다. (사실 판단)결 론 : 무임승차를 해서는 안 된다. (도덕 판단) 이와 같은 도덕적 문제 상황이 발생하였을 때는 우선 도덕 문제를 명확히 하고, 각 주장에 대한 도덕 원리와 사실 판단을 찾을 뒤, 이를 근거로 지지할 수있는 도덕 판단을 내려야 한다. 때로는 일상 생활에서 우리는 당연하게 받아들이는 도덕 원리나 사실 판단을 생략하여 진술하기도 한다. 그러나 잘못된 주장이나 결론은 잘못된 전제를 바탕으로 하는 경우가 많다. 때문에 올바른 추론을 하기 위해서.. 2016. 1. 19.
불교의 이상적 인간, 보살 석가모니가 제자인 수보리에게 말하였다. "보살은 마땅히 그 마음에 번뇌를 없애야 하나 이른바 세상에 있는 온갖 중생을 내가 모두 제도하여 비할 데 없는 열반에 들도록 하리라 하라. 이렇게 한없고 끝없는 중생을 제도하되 실제로는 한 중생도 제도를 받은 이가 없느니라. 무슨 까닭이겠는가? 수보리야, 만일 어떤 보살이 물질로 이루어진 나를 참 나라고 집착하고, 자신은 동물이 아니라 사람이라는 데 집착하고, 자신은 물질에 의지해서 살아간다고 집착하고, 일정 기간 동안은 목숨이 있다는 데 집착하면 보살이 아니기 때문이다." - "금강반야바리말경金剛半若波蘿密經" - 불교의 개조로, 이 세상의 고통과 번뇌를 벗어나 해탈할 것을 주장하였다. 2016. 1. 16.
우리 민족의 정신적 뿌리와 민족 문화 문화는 모든 사회에 보편적으로 존재하지만 그 성격은 사회나 민족에 따라 다르다. 민족 문화는 특정한 민족의 겪어 온 생활 경험과 생활 방식의 총체를 의미한다. 따라서 민족 문화는 구성원들에게 동질성을 부여하고, 민족 정체성을 확립하는 근거로 작용한다. 우리 민족의 고유한 민족 문화는 토속 신앙인 경천애인敬天愛人 사상이나 단군의 건국 이야기에 포함된 홍익인간弘益人間의 정신 속에서 그 모습을 찾아볼 수 있다. 경천애인은 하늘을 공경하고 인간을 사랑하라는 의미로, 하늘을 경외하는[敬天] 삶이란 하늘을 닮아 사람들과 서로 사랑하면서[敬人] 살아가는 것이다. 홍익인간은 인간 세상을 널리 이롭게 한다는 의미로, 인본주의를 바탕으로 인간을 존중하면서도 하늘의 뜻을 거역하지 않는 순리적이고 조화로운 삶을 강조한 것이다.. 2016. 1. 14.
의견이 달라서 기준을 정하지 못할 경우 어떻게 해야 하나? 선생님 : 오늘 학급 회의 시간에는 장학금 지급 기준에 대한 논의를 하도록 하겠습니다. 어떤 기준으로 지급할지 각자 의견을 발표해 보세요. 우성 : 저는 필요한 학생에게 장학금을 주는 것이 좋다고 생각합니다. 예를 들어, 가정 형편이 어려운 학생은 장학금이 없으면 공부하기 힘들기 때문입니다. 수빈 : 저는 공부를 잘하는 학생에게 주는 것이 좋다고 생각합니다. 장학금은 누구나 받고 싶어 하기 때문에 공부를 열심히 하는 학생에게 장학금을 지급해야 한다고 생각합니다. 2016. 1. 10.
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