반응형 도덕성과 세상251 우상(편견)에 대한 고찰 - 프란시스 베이컨 우상은 올바른 사고를 방해하는 잘못된 의견을 말한다. 종족의 우상은 인간성 그 자체에, 즉 인간이라는 종족 그 자체에 뿌리박고 있는 것이다. "인간이 만물의 척도이다."라는 주장을 생각해 보면 쉽게 이해가 갈 것이다. 예를 들어, 신이 인간의 얼굴과 몸의 형태를 가지고 있을 것이라고 판단하는 것도 지극히 인간 중심적인 편견에서 비롯된 것이라 할 수 있다. 동굴의 우상은 각 개인이 가지고 있는 우상이다. 이 편견은 개인 고유의 특수한 본성이나 경험, 교육, 존경하고 찬양하는 사람의 권위 등에 따라 다양하게 나타난다. 예를 들어, "나는 얼굴에 점이 난 사람에게 사기를 당한 적이 있다. 따라서 얼굴에 점이 난 사람들은 사기꾼일 가능성이 높다."와 같이 개인의 경험 때문에 생기는 편견이 이에 속한다. 시장의 .. 2016. 2. 25. 장 발장이 눈물을 흘린 이유 - 용서 장 발장은 극심한 가난 속에서 어린 조카를 위해 빵 한 조각을 훔쳤다가 19년 형을 받았다. 그가 오랜 수감 생활을 마치고 출옥했을 때 어느 누구도 전과자인 그를 받아 주지 않았지만, 마지막으로 찾아간 성당에서 만난 미리엘 주교만은 그에게 호의를 베푼다. 그러나 장 발장은 그런 주교의 방에서 은그릇을 훔쳐 달아난다. 도주하던 장 발장은 경찰의 검문을 받고, 가방에 숨긴 은그릇 때문에 체포되어 미리엘 주교 앞으로 끌려간다. 경찰이 주교에게 "은그릇을 도둑맞지 않았습니까?"라고 묻자, 미리엘 주교는 장 발장에게 은그릇을 선물로 주었다고 말하며, "은촛대도 주었는데 왜 은그릇만 가지고 가셨나요?"라고 하며 은촛대까지 내어준다. 신부의 말 덕분에 장 발장은 경찰에게서 풀려나고 은촛대를 받아 나온다. 그리고 골목.. 2016. 2. 21. 자민족 중심주의의 사례와 문제점 자민족 중심주의는 자기 민족을 중심으로 해서 사물이나 현상을 보는 관점으로, 모든 다른 집단이나 사람들을 자기 민족을 기준으로 측정하고 평가하는 것을 의미한다. 이는 자기 민족만의 고유한 정서를 형성하며, 자기 문화를 좋은 것으로 생각하는 자애自愛의 경향을 보인다. 그리고 의사소통을 통해 같은 민족임을 느끼는 기준으로 작용하여 민족의 문화적 특성을 나타나게 한다. 누구나 자기 자신의 관점을 세계의 중심으로 간주하기 쉽다. 따라서 자민족 중심주의는 자기 민족의 문화에는 긍정적인 가치를 부여하지만, 다른 민족의 문화에는 좋지 않은 평가를 내리기 쉽다. 나아가 자기 문화의 관점에 비추어 규칙에 어긋나는 것을 단순히 이해할 수없는 것으로 여기지 않고 거부하거나 불쾌하게 여긴다. 즉, 자민족 중심주의는 다른 문화.. 2016. 2. 18. 달리기 대회에서의 공정성 ※ 수철이와 재현이에게는 공정한 대회인가? 달리기 대회를 한다고 가정해 보자. 일반적으로 모두가 달리기 대회에 출전할 수 있다고 보는 것이 기회의 균등이다. 그렇다면 모두가 출발선에 서서 출발했다고 하자. 집안 형편이 어려운 수철이는 부모님 일을 도와주느라 연습을 못해서 1등을 하지 못했다. 반면 집안 형편이 좋은 재현이는 평소 연습한 대로 열심히 달려서 1등을 했다. 2016. 2. 15. 이전 1 ··· 17 18 19 20 21 22 23 ··· 63 다음 반응형
