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배워보자770

관용의 의미와 한계 관용은 본래 특정한 종교나 신앙의 내용과 형식을 절대시하지 않고 믿음의 자유를 인정하는 것을 지칭하는 말이다. 이후 관용의 의미는 정치, 종교, 도덕, 학문, 사상, 양심 등의 여러 영역에서 의견이 다를 때 논쟁은 하되 물리적 폭력에 호소해서는 안 된다는 뜻으로 확대되었다. 따라서, 관용이야말로 너그럽고 포용력 있는 태도로서 가치 일원주의를 극복하기 위해 요청되는 태도이다. 하지만, 자신과 다른 상대방의 견해를 받아들이는 것이 모두 관용은 아니다. 여기에는 반드시 상대방의 인격을 존중해야 한다는 조건이 있다. 만약 우월한 지위에서 상대방의 허물을 너그럽게 수용한다면, 이는 겉으로는 관용의 모습을 띠었으나 용서나 허용에 지나지 않는다. 동등한 입장에서 상대의 이견을 용인하고 인정할 때 비로소 관용이 성립하.. 2015. 5. 25.
파르메니데스의 주장에 대한 진위를 가리기 위한 언어 분석 말들의 의미는 그와 같이 항상 변화하나, 그렇다는 것이 드러나지 않고 있는 이유는 일반적으로 그 변화 때문에 그 말을 포함하는 명제의 진리성이나 허위에 아무 차이도 주지 않기 때문이다. 가령 '조지 위신턴'이란 이름을 포함하는 어떤 참된 문장이 있을 때, 우리는 그 문장에서 '조지 워싱턴' 대신에 '미국의 초대 대통령'이란 말을 대치해도 그 진리성에는 차이가 일어나지 않을 것이다. 물론 이 규칙에도 예외가 있다. 가령 워싱턴이 피선되기 전에 어떤 사람이, "나는 조지 워싱턴이 미국의 초대 대통령이 되기를 희망한다." 했다고 한다. 그러나 그는 여기서 조지 워싱턴 대신에 미국의 초대 대통령이란 말을 대치해서, "나는 미국의 초대 대통령이 미국의 초대 대통령이 되기를 희망한다."고 말하지는 않을 것이다. 동.. 2015. 5. 24.
죄수의 딜레마 생각하기 어떤 사람이 세금을 내지 않았다고 해서 그 사람이 공원을 이용하지 못하도록 하기는 어렵다. 이처럼 공공재는 재화를 생산하는 데 기여하지 않은 사람에게도 혜택을 제공하기 때문에 정당한 대가를 지불하지 않고 무임승차하려는 유혹에 빠지기 쉽다. 다음 예를 통해 공공재를 공급하는 국가의 역할에 대해 생각해 보자. 무거운 죄를 범한 두 명의 죄수가 체포되었다. 이들은 서로 다른 취조질에 격리되어 심문을 받고 있다. 검사는 두 명의 죄수에게 각각 범죄 사실에 대한 자백을 요구하고 있고, 두 죄수 간의 의사소통은 불가능하다. 이 경우 범죄 사실을 자백하는지의 여부에 따라 두 명의 죄수는 다음과 같은 선택이 가능하다. 두 사람 중 하나가 배신하여 죄를 자백하면 자백한 사람은 수사에 협조한 대가로 즉시 풀려나고, 나머지.. 2015. 5. 24.
윤리적 가치는 상대적일까, 절대적일까? A : 이누이트 족은 노인들을 그냥 굶어 죽게 내버려 두었대. 우리 조상은 노인을 공경하라고 가 르쳤는데 말이야. B : 글쎄, 이누이트 족이 그렇게하는 것도 나름대로 노인을 공경하는 방식으로 볼 수 있지 않을 까?A : 내 생각엔 윤리는 항상 똑같은 것이 아닌 것 같아. 우리가 다른 시대, 다른 사회에 살았다면 다른 윤리를 가졌을 거야.B : 하지만, 나는 윤리가 상대적이라면 많은 문제가 생길 거라고 생각해. 고대 그리스에서 시작하여 헬레니즘, 중세, 근대와 현대까지 발전한 서양 윤리 사상을 크게 두 부류로 나누어 볼 수 있는데, 하나는 목적론적 윤리이고, 다른 하나는 의무론적 윤리이다. 목적론적 윤리는 인간이 추구하는 어떤 목적에 근거하여 바람직한 삶을 설명하며, 의무론적 윤리는 그러한 목적과 상관없.. 2015. 5. 23.
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