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배워보자770

사형 제도의 폐지와 존치에 대한 비교 사형 제도가 인간의 존엄성, 공동선, 정의라는 사회 제도의 기본가치에 부합하는지 검토 해보자. 사형 제도 폐지론의 근거 · 생명의 탄생과 죽음은 인간이 결정할 수 없다.· 범죄의 교정 및 예방이라는 현대법의 취지에 부합하지 않는 형벌이다.· 오류로 밝혀지는 경우에 번복할 수 없는 형벌이다.· 올바른 목적을 위하여 올바르지 않은 방법을 사용하는 것은 정당하지 않다. 사형 제도 존치론의 근거 · 강력 범죄를 억제하는 효과가 있다.· 감형할 수 없는 종신형이 오히려 사형보다 더 가혹할 수 있으며 현실적 적용이 쉽지 않다.· 사형 선고를 받을 정도의 범죄자는 인간으로서의 존엄성을 스스로 포기한 것과 같기 때문에 일반인과 같은 인권을 지닌다고 볼 수 없다. 2015. 5. 6.
우리가 '지적 장애'에 대해 가진 편견 우리 주변에는 생각보다 많은 지적 장애인이 있다. 그들은 어쩌면 이 복잡한 세상을 혼자서는 살아가기가 어려울지도 모른다. 우리는 그들에 대한 편견에서 벗어나 그들이 어려운 세상을 잘 살아갈 수 있도록 배려해야 할 것이다. '지적 장애가 있는 사람들은 대부분 지능 지수가 낮다.' : 지능 지수는 신체적 능력이나 정서, 감정, 창의력 등과는 거의 상관이 없으며, 고정불변하는 것이 아니라 어릴수록 발달 가능성이 크다.'지적 장애와 정신 이상은 같다.' : 지적 장애는 정신 이상처럼 질병이 아니다. 그러므로 지적 장애인은 의학적 치료의 대상이 아니라, 특수 교육이나 훈련에 의해 발달할 수 있는 교육적 대상이다.'지적 장애는 모두 유전된다.' : 불행하게도 정확하게 지적 장애의 원인으로 밝혀진 요인들은 소수에 불.. 2015. 5. 6.
서양 윤리 사상을 공부하는 의미 오늘날 서양 윤리 사상은 서구화 및 세계화와 더불어 서양 사람뿐만 아니라 동양 사람의 윤리적 삶에도 많은 영향을 주고 있다. 그동안 서양 윤리 사상은 동양 윤리사상보다 상대적으로 개인주의적이며 물질주의적인 특징이 강하다는 생각이 지배적이었다. 하지만, 서양 윤리 사상도 사회 및 공동체의 구성원으로서의 도덕적 삶에 대해 적극적인 관심을 보였으며 자연과의 소통을 위한 인간 삶의 변화를 지속적으로 요구하였다. 이를 통해 볼 때, 서양 윤리 사상이 동야 및 한국의 윤리 사상과 서로 갈등하고 대립하는 것으로 이해해서는 안 된다. 다시 말해, 동양과 서양의 윤리 사상을 이분법적 시각으로 바라보아서는 안 되며, 양자의 조화를 추구하여 오늘날 우리의 도덕적 삶에 필요한 교훈을 얻도록 노력해야 한다. 동양 윤리 사상과 .. 2015. 5. 5.
아낙시만드로스 말하는 '정의正義justice'의 뜻 그리스 종교나 철학에 있어서 '정의正義justice'의 사상은, 우주적인 것이든 인간적인 것이든 간에 현대인에게는 이해하기 용이하지 않다. 우리들이 사용하는 '정의'란 말은 여기에 나타나 있는 뜻과는 전연 다르다. 그러나 이에 적합한 말을 또 달리 발견하는 것도 쉽지 않다. 아낙시만드로스가 말하고 있는 뜻은 이런 것같이 생각된다. 세계에 있는 불과 흙과 물 사이에는 일정한 비율을 유지하고 있어야 한다. 그러나 각 요소들 사이에는 이것들이 각각 한 신이라고 생각되게도 하는데, 각각 자기 세력을 확장시키고자 하는 영원한 노력이 계속된다. 그러나 그들 사이에 평형을 유지하고자 하는 일종의 필연성 또는 자연법칙이 존재한다. 그러므로 가령 불이 있는 곳에는 반드시 재가 존재하게 된다. 이 재는 음인 것이다. 이와.. 2015. 5. 5.
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