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공자의 가르침, 효제와 충서 공자는 효제孝悌와 충서忠恕를 가르쳤다. 2016. 7. 12.
사물과 성질의 상관관계 아리스토텔레스의 학설을 정확하게 규명하는 것은 용이하지 않다. 축구라는 운동이 축구하는 사람 없이는 존재하지 못할지라도, 이 선수 또는 저 선수가 아니라도 그 운동은 존재할 수 있을 것이다. 또 어떤 사람이 반드시 축구를 하지 않고도 존재할 수 있지만, 그는 아무것이라도 어떤 것을 하고 있지 않고서는 존재하지 못할 것이다. 붉다는 성질은 어떤 주체 없이는 존재할 수 없을 것이다. 그러나 이 주체 또는 저 주체가 아니고도 존재할 수는 있을 것이다. 동시에 어떤 주체는 어떤 성질이 없이는 존재하지 못할 것이며, 그러나 반드시 이 성질 또는 저 성질을 가지고 있어야만 반드시 존재할 수 있는 것도 아니다. 따라서 사물thing과 성질quality을 구별하는 근거는 결국 환각에 불과한 것같이 생각된다. 2016. 7. 12.
민족 통합의 방법 - 남북 통합과 다민족 통합 세계화의 진전에 따라 한반도 내에도 다양한 민족들이 모여 살게 되면서 민족 통합의 의미가 달라졌다. 우리나라에서 살게 된 다양한 사람들을 받아 들이면서 그들과 함께 세계 속에서 우뚝 설 수 있을려면 우리 민족이 가진 특수한 고유성을 더욱 키워 가면서 온 인류가 공통적으로 지향하는 가치들도 담아낼 수 있어야 한다. 대한민국에서 민족 통합을 말할 때 통일을 빼놓을 수 없다. 남북한 간의 체제의 통합 등 완전한 통일은 좀 더 많은 합의와 시간이 필요한 부분이다. 따라서 금강산 관광이나 이산 가족 추진 사업과 같은 지속적인 교류‧협력과 신뢰 회복에서 통일의 실마리를 찾아야 한다. 이러한 사업을 추진하는 과정에서도 남북한의 체제가 갖는 특수성 때문에 문제가 발생한다. 하지만 반백 년이 넘는 시간이 지나도록 서로 .. 2016. 7. 10.
자유와 평등의 갈등 자유와 평등은 민주주의를 구성하는 근본원리인 동시에 갈등적 요소도 가지고 있다. 사람은 누구나 자유롭다. 그렇다고 무엇이나 할 수 있는 것은 아니다. 극단적인 제한 없는 자유는 타인의 자유를 침해하고 불평등을 가지고 오기 때문이다. 한편, 사람은 누구나 평등하게 태어난다. 그렇다고 모두가 항상 똑같이 대우받는 것은 아니다. 평등을 강조하여 인간의 조건을 동일하게 한다면 개인의 자유가 훼손될 수 있기 때문이다. 자본주의와 사회주의의 전개 과정에서 우리는 자유와 평등의 갈등을 목격할 수 있다. 자본주의에서는 자유로운 경제 활동을 촉진하고, 사회주의는 평등한 분배를 중시한다. 그러한 과정에서 자본주의는 빈익빈 부익부와 같은 구조적 불평등을 파생시켰다. 빈익빈 부익부 현상은 물론이고 빈곤 문제는 인간의 존엄성을.. 2016. 7. 9.
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